STORIA VERITA'

RIFORMA DEL LAVORO

Pressione fiscale più alta d’Europa, politiche che incentivano la delocalizzazione, finanziarizzazione dell’economia. Sono questi i veri problemi del lavoro in Italia.

Dove si va a colpire invece? Articolo 18, ammortizzatori sociali, cassintegrazione. Non ci si poteva aspettare altrimenti dal governo dei professori, spocchiosi tecnici eurofili asserviti al dogma liberista, e ancora più disgustoso è il silenzio-assenso dei partiti dell’arco parlamentare.

Il Financial Times nel frattempo ha paragonato Mario Monti a Margaret Tatcher. Lavoratori ed oppositori politici sono avvertiti.

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QUESTO STRANO MINUTO DI SILENZIO

Oggi, alle unidici, le scuole italiane di ogni ordine e grado si sono fermate. Così ha voluto il ministro Profumo. Un minuto di silenzio per ricordare le quattro vittime della strage di Tolosa. "Un momento di riflessione - ha dichiarato nella nota alle agenzie di stampa Profumo - e di solidale partecipazione". Ci domandiamo, ingentuamente, il motivo di tanta profondità istituzionale. Forse che la pista neonazista, superficialmente percorsa da giornali e servizi di sicurezza nelle prime ore di ieri, abbia suggerito al nostro Paese un atto di costrizione ufficiale? Parrebbe di si. Curioso, oggi, di fronte al fanatismo vendicativo di un singolo attentatore franco-algerino, spiegare la sensibilità del gesto delle nostre istituzioni: per assurdo, se l'Italia dovesse fermarsi a piangere ogni bambino palestinese massacrato dalle truppe coloniali di Gerlusalemme, le scuole andrebbero direttamente e silenziosamente sprangate.

 

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L'ALLODOLA E IL COMBATTENTE PER LA LIBERTA'

Proponiamo qui di seguito un paio di estratti da “Un giorno della mia vita”, resoconto della vita in carcere del patriota irlandese Bobby Sands. Morì in carcere, nei famigerati H-blocks, a seguito di uno sciopero della fame. L'allora Primo Ministro Margaret Thatcher, tenendo fede alla sua immagine di lady di ferro, si mostrò sorda alle richieste degli scioperanti. La cosa provocò la morte di dieci di loro, compreso Bobby Sands.

Fu una rivolta nazionalpopolare la sua. Lotta contro il capitalismo più demente che proprio negli anni '80 aveva un sicuro avamposto nella Gran Bretagna conservatrice. Lì, a suon di liberalizzazioni e privatizzazioni, la disoccupazione era raddoppiata nel giro di poco tempo.

Ancora una volta, in uno scenario in cui a dominare è il caos, è la Nazione a costituire un sicuro baluardo contro la deriva sociale, culturale ed economica.

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«[...] Una volta mio nonno mi disse che imprigionare un'allodola è uno dei crimini più crudeli, perché l'allodola è tra i simboli più alti di libertà e felicità. Sovente parlava dello spirito dell'allodola, riferendosi alla storia di un uomo che aveva rinchiuso uno dei suoi tanto amati amici in una piccola gabbia.

L'allodola, soffrendo per la perdita della sua libertà, non cantava più a squarciagola, né aveva

più nulla di cui essere felice. L'uomo che aveva compiuto tale atrocità, così come la definiva mio

nonno, esigeva che l'allodola facesse ciò che lui desiderava: cioè cantare più forte che poteva,

obbedire alla sua volontà, cambiare la sua natura per soddisfare il suo piacere e vantaggio.

L'allodola si rifiutò. L'uomo allora si arrabbiò e diventò violento. Cominciò a far pressioni

sull'allodola affinché cantasse, ma inevitabilmente non ottenne alcun risultato. Così ricorse a

mezzi più drastici. Coprì la gabbia con un telo nero, privando l'uccello della luce del sole. Le

fece patire la fame e la lasciò marcire in una sporca gabbia, eppure lei si rifiutò ancora di

obbedirgli. Alla fine l'uomo la uccise.

Come giustamente diceva mio nonno, l'allodola possedeva uno spirito: lo spirito di libertà e di

resistenza. Desiderava ardentemente essere libera e morì prima di essere costretta ad adeguarsi

alla volontà del tiranno che aveva cercato di cambiarla con la tortura e la segregazione. Io sento

di avere qualcosa in comune con quell'uccello, con la sua tortura, la sua prigionia e la morte a

cui alla fine andò incontro. Possedeva uno spirito che non si trova facilmente neppure tra di noi,

i cosiddetti esseri superiori, gli uomini.

Prendete un comune prigioniero. Il suo obiettivo principale è quello di rendere il suo periodo di

detenzione più facile e confortevole possibile. Un comune prigioniero non metterà mai a rischio

un solo giorno di condono. Alcuni arriveranno persino a umiliarsi, a strisciare e a tradire altri

detenuti, pur di salvaguardare se stessi o accelerare il proprio rilascio. Costoro obbediranno alla

volontà di chi li ha catturati. Diversamente dall'allodola, canteranno ogni qualvolta verrà chiesto

loro di farlo e salteranno ogni volta che sarà loro ordinato di muoversi.

Sebbene abbia perduto la sua libertà, un prigioniero comune non è disposto a giungere alle

estreme conseguenze per riacquistarla, e neppure per difendere la propria dignità di uomo. Si

adegua, in modo tale da garantirsi un rilascio a breve scadenza. Se invece rimane in carcere per

un periodo abbastanza lungo, alla fine diviene un prodotto dell'istituzione, una sorta di

macchina, non più in grado di pensare con la propria mente, sotto il pieno potere e controllo di

chi lo ha incarcerato.

Nella storia che raccontava mio nonno questa era la fine che avrebbe dovuto fare l'allodola. Ma

lei non aveva bisogno di cambiare, né intendeva farlo, e morì affermando proprio questo.

Tutto ciò mi riporta direttamente alla mia situazione: sento di avere qualcosa in comune con quel

povero uccello. La mia posizione è in totale contrasto con quella di un prigioniero comune che

abbia deciso di conformarsi alle regole: io sono un prigioniero politico, un combattente per la

libertà. Allo stesso modo dell'allodola anch'io ho combattuto per la mia libertà, non solo in

carcere, dove ora mi ritrovo a languire, ma anche fuori, dove il mio paese è tenuto prigioniero.

Sono stato catturato e incarcerato, ma, come l'allodola, anch'io ho visto cosa c'è al di là delle

sbarre della mia gabbia.

Ora mi trovo nel Blocco H, dove mi rifiuto di cambiare per adeguarmi a coloro che mi

opprimono, mi torturano, mi tengono prigioniero e vogliono disumanizzarmi.

Al pari dell'allodola non ho alcun bisogno di cambiare. E' la mia ideologia politica e i miei

principi che i miei carcerieri vogliono mutare. Hanno distrutto il mio corpo e attentato alla mia

dignità. Se fossi un prigioniero comune mi presterebbero pochissima, o addirittura nessuna

attenzione, ben sapendo che mi conformerei ai loro capricci istituzionali.

Ho perso oltre due anni di condono. Non me ne importa nulla. Sono stato privato dei miei

vestiti e rinchiuso in una cella fetida e vuota, dove mi hanno fatto patire la fame, picchiato e

torturato. Come l'allodola, anch'io ho paura che alla fine possano uccidermi. Ma, oso dirlo, allo

stesso modo della mia piccola amica possiedo lo spirito di libertà, che non può essere

soppresso neppure con il più orrendo dei maltrattamenti. Certamente posso essere ucciso, ma,

fintantoché rimango vivo, resto quel che sono, un prigioniero politico di guerra, e nessuno può

cambiare questo.»

«[...]Sono un prigioniero politico perché sono l'effetto di una guerra perenne che il popolo irlandese oppresso combatte contro un regime straniero, schiacciante, non voluto, che rifiuta di andarsene dalla nostra terra. Io difendo il diritto divino della nazione irlandese all'indipendenza sovrana, e credo in essa, così come credo nel diritto di ogni uomo e donna irlandese a difendere questo diritto con la rivoluzione armata. Questa è la ragione per cui sono carcerato, denudato, torturato.

Nella mia mente tormentata c'è al primo posto il pensiero che l'Irlanda non conoscerà mai pace

fino a quando la presenza straniera e oppressiva della Gran Bretagna non sarà schiacciata,

permettendo a tutto il popolo irlandese di controllare, unito, i propri affari e di determinare il

proprio destino come un popolo sovrano, libero nella mente e nel corpo, definito e distinto

fisicamente, culturalmente ed economicamente.

Credo di essere soltanto uno dei molti sventurati irlandesi usciti da una generazione insorta per

un insopprimibile desiderio di libertà. Sto morendo non soltanto per porre fine alla barbarie dei

Blocchi H o per ottenere il giusto riconoscimento di prigioniero politico, ma soprattutto perché

ogni nostra perdita, qui, è una perdita per la Repubblica e per tutti gli oppressi che sono

profondamente fiero di chiamare la generazione insorta»

AFGHANSITAN: CIOCCOLATA, LUCKY STRIKE E STRAGI.

Gli americani, si sa, ci tengono a mantenere la nomea di salvatori dell'umanità, di liberatori degli oppressi e difensori della democrazia. Le loro  guerre sono “missioni di pace”, condotte mediante l'uso di “armi intelligenti”, in modo da non coinvolgere civili ma solo obiettivi sensibili. E' volontariato. Cioccolato e sigarette distribuiti alla popolazione festante.

Ma dal bombardamento di Dresda al massacro di My Lai in Vietnam, da Hiroshima e Nagasaki fino alle recenti campagne militari in Afghanistan e Iraq, il copione, costituito da vili massacri e stragi, non fa che ripetersi uguale.

Ovviamente a noi viene fornita, con la complicità dei media, una versione dei fatti montata ad arte. Il recente massacro di civili nel distretto di Panjwayi in Afghanistan è paradigmatico in questo senso. La favoletta propinataci vede il sergente Robert Bales, 38 anni, compiere una mattanza, con tanto di donne e bambini, da solo. Era psicologicamente traumatizzato e sotto l'effetto dell'alcool, forse con problemi coniugali e famigliari alle spalle. La versione dei sopravvissuti e la ricostruzione compiuta sul posto da una delegazione mandata da Kabul, però, sembra contrastare con questa fantasiosa versione statunitense. Stupisce che un solo uomo possa avere ucciso così tante persone (almeno 20), avendo addirittura il tempo per bruciare i corpi senza che nessuno si sia accorto di nulla. I due villaggi oggetto dell'aggressione, infatti, si troverebbero solamente ad un chilometro e mezzo dalla base americana.

Ovviamente Obama si è subito premurato di affermare che il colpevole verrà punito. La giustizia, quindi, trionferà ancora una volta? Ne dubitiamo. In un caso analogo il sergente maggiore dei Marine Frank Wuterich, colpevole di aver trucidato in Iraq 24 civili inermi, è stato dichiarato colpevole da una giuria militare di Camp Pendleton (California) e  “punito” con tre mesi di reclusione, una riduzione dello stipendio e la degradazione a soldato semplice.

Insomma, avete capito.

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LUSI, IL DIABOLICO BOY-SCOUT CHE FA TREMARE IL CENTRO-SINISTRA

Le recenti rivelazioni dell'Espresso sui “giri” di Lusi hanno fatto sollevare un bel polverone a sinistra. Già in un' intervista “rubata” e trasmessa dalla trasmissione Servizio Pubblico, il capo dei boy-scout italiani aveva affermato che con lui sarebbe saltato gran parte del centro-sinistra. Non aveva torto, aggiungeremo noi.

Lusi dunque, secondo la ricostruzione del settimanale, avrebbe fornito alla fondazione di Rutelli “Centro per il futuro sostenibile” 866 mila euro dal 2009 al 2011. Si tratta di versamenti in varie tranches, ma sempre sotto i 150 mila euro. La cosa, neanche a farlo apposta, non viola le disposizioni dello statuto della Margherita in merito gli atti di straordinaria e ordinaria amministrazione che, solo in caso di importo superiore a tale cifra, sarebbero dovuti essere adottati  congiuntamente dal Tesoriere e dal Presidente del Comitato Federale di Tesoreria. Fatta la legge trovato l'inganno, come si suol dire.

Altra curiosa coincidenza è data dal fatto che il primo bonifico ricevuto dalla fondazione dell'ex radicale risalirebbe al 13 novembre 2009, ovvero al periodo della burrascosa uscita dal PD e della creazione del suo partito personale, l'API. Solo illazioni? Sarà chi di dovere a verificarlo.

Per ora Rutelli non ci sta e querela tutti: lui è un uomo onesto ed integro. E' stato frodato, grida al complotto (sic!). Poverino. Certo come abbia fatto, pur essendo colui che aveva la firma sul conto del partito, a non accorgersi di nulla rimane un mistero. Sarà una dieta povera di proteine, tutta pane e cicoria, ad averlo indebolito? oppure il troppo sole preso alle Maldive lo scorso inverno ad averlo distratto? Ai posteri l'ardua sentenza. Fa comunque sorridere che proprio quella sinistra moralizzatrice ed integerrima ci mostri quanta decadenza sia insita nel sistema democratico attuale.

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NIETZSCHE, O DEL RADICALISMO ANTIBORGHESE

Dopo l'articolo sul Nietzsche negatore dell'ordine, ecco, come risposta, un diverso punto di vista sull'opera del filosofo tedesco.

Nietzsche è stato ed è ancora, il filosofo più odiato. Irrazionalista, aristocratico, antidemocratico, antiborghese, antisocialista, anticristiano. Nietzsche rappresenta il grande tramonto del progresso europeo, o meglio la sintesi romantica della riscoperta dell’intuizione e della volontà. L’inattuale per eccellenza, il radicale dell’antiumanitarismo: la bestemmia del XIX secolo. Odiato dai preti di tutte le metafisiche, egli ha posto nuovamente al centro di ogni cosa la prova dell’essere, come divenire, come eterno scontro e ritorno dell’agonismo e della capacità creativa. Odiato dai politici del più frigido dei mostri (lo stato), ha posto infatti i generatori di popoli al di sopra di ogni diritto e libertà. Odiato da tutti i moderati e saggi, ha nuovamente imposto la volontà di superare se stessi quale obiettivo reale, tangibile, immanente di superiorità e diversità fra gli uomini. Volontà di potenza come volontà di tramonto, volontà di volontà, nel rovesciare la staticità del velo borghese, marxista e cristiano. Odiato da tutte le moltitudini per quella “morale dei Signori”, opposta fieramente alla trionfante morale degli schiavi: oggi unica, menzognera e totalitaria verità della globalizzazione dei diritti umani, biblici e borghesi.

Purtroppo l’Italia non ha mai potuto leggere serenamente Nietzsche. Messo all’indice da un cattolicesimo tornato alla casa madre dell’ebraismo dopo il concilio vaticano II; osteggiato dall’idealismo liberale, crociano e post-crociano, fortissimo nelle università; avversato dallo statalismo (gentiliano e marxista) di un paese troppo stato e mai nazione; trasformato in libertarismo sessantottardo dalla propaganda di Vattimo o bandito come “pensiero negativo” da Cacciari, Nietzsche ebbe fortuna nel nostro paese per un ristretto periodo di tempo: agli inizi del ‘900, quando irrazionalismo e sindacalismo rivoluzionario scaldavano i fogli e i salotti del paese. Papini su tutti. Senza dimenticare La Filosofia della Forza, scritto giovanile sul pensiero nietzscheano di un giovane leader socialista, Benito Mussolini.

Nietzsche, così, resta una bestemmia comprensibile solo in tedesco: solo dopo aver letto Lutero, dopo aver compreso il percorso romantico della filosofia anti-idealista germanica, il nichilismo e la sua trasvalutazione in pensiero attivo. Come ha ricordato pochi giorni fa Franco Giorgio Freda, presentando la nuova edizione dello Zarathustra, Nietzsche resta il maestro ispiratore della rivoluzione nichilista, della rivoluzione nazional-socialista, come Marx fu ispiratore di quella bolscevica.

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